民国十四年是公元多少年,民国廿四年是公元哪一年?

我爷爷文国章先生出生于民国十四年八月十五,也就是1925年中秋节,隶属湖南省衡山县九字十三区梅溪村;在同辈兄弟中,排行第二,幼年时家境尚且还有一般,虽是农耕之家,但祖上传下来还是有祖屋一栋,良田几亩;生活虽不是很宽裕但日子还算过得去,至少还进过私塾启蒙,读过两年的“之乎者也”。

可惜我太公文致和与村里的经商大户、浪荡子弟们,有样学样,染上了赌博的恶习,在多次的豪赌之下,欠下巨额的赌债,于是债台高筑、又受赌场奸恶之人唆使,典押祖屋地契,来偿还赌债,搞得最终是家财散尽,且没有容身之处!于是我老太公文祖泽为此只有带领着几个孙子,在文家若德贵老祠堂屋边搭一个茅寮暂且栖身度日;太公文致和做下这等卖祖屋偿还赌债之事,追悔莫及、悔不当初;但世上哪有后悔的药?在后悔与气愤的心理压抑下,最终抑郁成疾、不久便含恨而终!

老太公文祖泽也因此老年丧子、白发人送黑发人而哭瞎了双眼;三位年少的孙子:国清、国章、国藩;也只能各谋生路:最小的国藩过继到三舅家为子,我爷爷国章当时年满十七,拜隔壁村的一名铁匠为师,学打铁,当学徒,担着一百多斤的担炉头挑子,跟随着师傅,走村串户,靠帮别人打农具、锄头、菜刀为生计,来养活自己、维持生活;旧时铁匠师傅非常的严厉,做徒弟的根本不能懈怠、懒散,师傅念在我爷爷能吃苦耐劳、头脑聪明的份上,才特别开恩,收他为徒,传授打铁技艺;而大爷爷文国清也只能守着几亩田,在祠堂边的茅寮里照顾已经哭瞎了双眼的太公!

时间来到了1944年,自从1937年卢沟桥事变,日本发动侵华战争以来,整个国家已经没有一片净土,到处都是战争硝烟,当时的国家历经了上海沦陷、南京沦陷、武汉会战、长沙文夕大火后,全中国满目疮痍,很多城市成了一片废墟,就在此时衡阳保卫战也在这一年彻底拉开序幕,衡山民间谚语有曰:“民国三十三,日本到衡山,看到男的就枪毙、见到女的就强奸”!我爷爷也因打铁难以维持生计,根本无农具可打,从而放弃打铁,自己身背大刀,刀头缠上红布,参加了民间组织的抗日队伍;当所有村民们躲日本,逃进虎干龙大山里,我爷爷却选择了迎难而上,逆风而行,在衡山九字十三区共产人、以及进步人士的带领下,组成了民间抗日组织;当日军有一小分队想进军南岳,途经松坳村时,我爷爷参加的自卫队兄弟们在文家台上阻击日军,而衡山的武工队也尾随其后,夹击日军于松坳村,松坳村本来有一条老街,就在这一次打击日军行动中,惹得日军这一小分队恼羞成怒,把整条松坳街付之一炬,烧了十八条大门、十八个店铺的门板及店内的货物!为此日本兵不得不转道,往贺家、萱州方向转移,从而溜走到衡阳方向,成为国民革命军第十军方先觉泰山军团抗拒和消灭的对象;

虽然我爷爷没有正式地加入国民党部队参加衡阳保卫战,但他真正地亲临一线战场,参加了松坳村阻击日军小分队的战斗;正因为有保护松坳村这份功德,就在五年后,二十五岁的他,通过媒人介绍,迎娶了松坳村的名门淑女谭秋云;也就是我奶奶,就算我家住在祠堂边的茅寮里,我奶奶也不嫌弃,我记得我奶奶跟我说过,她还是我爷爷雇花轿把她抬到梅溪村文家祠堂边上的茅寮屋来的呢!

民国十四年是公元多少年,民国廿四年是公元哪一年?

1949年新中国成立,人民翻身作主,1953年土改,我爷爷在若德贵祠堂旁边后面的菜园分了宅基地,生产队上分田到户,有细秧田、桐丘田、老秧田、瑶丘、公正崽叽等等,当时姑姑文竹英(小名大毛)已经出生,我父亲(勤香)也于1954年出生,后来分别生了两个儿子(勤民)(勤求),一共育有一女三子。我爷爷文国章先生一生为人本忠厚道、性格坚忍不拔、做人内敛沉稳;从来没有跟谁人提起过他参加过民间抗日自卫队的事迹,我也是从我爷爷同辈的保正、甲长、以及比他年纪稍长的爷爷辈,他们的口述,才得知他有过这经历;后来我爷爷因长期在祝融乡席草厂做工劳累、粉尘大,而患肺结核于1996年七月中旬随着祖先的脚步而仙逝!终年七十二岁!

世事无巧不成书,在网络发达的今天,我得知四川遂宁有一位老国军川军战士名字叫苏国章,采访他的一段视频他的一段话感动了千万人!师长在四川遂宁招有志青年上前线抗日时训话:“你们上前线去杀日本鬼子,怕不怕?众人异口同声回答“不怕”!去送死嘿,怕不怕?众人还是异口同声地说“不怕”!这就是当年的川军出川抗日的豪情壮志!苏国章老兵他就是在衡阳保卫战中负的伤,才转移到后方,得以保全性命;大哥、二哥都在抗日战争中牺牲了!视频中我们看到他带着哭腔的说“我们要保护我们的国家”!

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