忠实粉丝的另一种说法,忠实粉丝的另一种说法_骨灰级?

在我国古代,有很多才气逼人的文化名人。那在中国古代的诗歌创作当中,“李白”和“杜甫”绝对是两座非常高大的山峰,像是相互对峙,又像是并肩而立。而稍微了解唐代历史,或者是李白和杜甫跟人之间关系的人,可能就会知道,杜甫是李白的忠实粉丝

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杜甫将李白视为偶像,后世也将这两人分别称为“诗圣”和“诗仙”,合称为“李杜”。两人都是唐代的诗人,但是不完全是同一个时代,中间隔了近一轮生肖。而这十几年的岁月差异也正是唐朝政治产生动荡的关键性时刻,不同的时代背景也就导致了两人际遇的差异,写诗的风格也不尽相同。

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简单来概括的话,如果说李白早年间的生活是相对幽默自在随心的,到了晚年才渐渐凋零,总的来说,厉害的整个人生当中人物性格都是比较放荡不羁的。那么杜甫的一生,可以说是潦倒至终,用他自己的话来形容就是“百年歌自苦,未见有知音”。

从两人写诗的风格上来看,他们的诗词比较明显的不同点,可能就在于表达模式。李白是走浪漫路线的诗人典型代表,而杜甫则是现实向。

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李白

李白是我国古代的浪漫主义文学高峰的创造者,有“青莲居士”和“诗仙”的称号。

李白的原生家庭家底应该还不错,至少生活无忧,他自己也是一个非常喜爱山水的人,一生都在四处游历。在蜀地求学时,他就已经踏过了很多地方,写出了《蜀道难》这样的千古流传名篇。到二十五岁时就选择独立出游,离开蜀地在全国各地来往,在今天的苏州绍兴、湖北等地干多次驻留,既增长了自己的见识,又认识了很多朋友。

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李白的才学受到很多人的认可与欢迎,到公元742年的时候,正是天宝元年,他被召入长安,官拜翰林。在短暂的御用文人生活中,李白见到了很多显贵所谓的达官,对这样的日子感到极其厌倦,后弃官远走,仍然纵情于山水,恣意生活。

而要说他的人生产生转折点的话,就是唐时“安史之乱”的发生。此时的他正在永王李璘的府内,因为涉及到党争问题备受牵连,流放夜郎。后来又在赦返途中写下了《早发白帝城》这样的诗篇。

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借着白帝城一路到江里一段的长江水域现实情况,来表达自己的内心澎湃之意。是他被赦免后的心情畅快而又壮丽,全诗都能看出一些随心所欲、浑然天成的境界,正好符合他当下自由的心境。

就算晚年的李白在东南一带漂泊,只能投奔族人,最后走向消亡,但是后世对于他死去的说法也有很多,比如是饮酒导致的疾病,喝酒猝死,还有醉酒至湖中捞月而溺亡。

这些说法都为他的死亡添上了一些诗意,像是不甘心平平淡淡的离开,一定要留下一个被人们所赋予的符合其一生为人风格的意义才罢休。

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可以说在盛唐时期,李白的诗就是反映其社会的典型文学作品,不管是批判现实还是赞美事物,整体风格都十分大气。

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杜甫

杜甫字子美,也号称“少陵野老”,被称为“诗圣”,是唐代诗词中现实主义风格的代表性人物。

杜甫的原生家庭环境条件还是相当优越的,安定而富足,自己本身也勤奋而好学。年少时的杜甫也是一个相当顽皮的人,所谓“一日上树能千回”,说的正是在八月份的时候,梨子和枣都非常成熟了,所以杜甫会在这一时期频繁上树摘梨打枣。

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这样看来是不是突然之间觉得他好像和小时候的我们没有什么不同?当然还是不一样的。

和李白相似的是,杜甫也喜欢纵情山水,他在青年的时候也曾经走过了很多地方。前后走过郇瑕、吴越等地,历时数年。从生活方面来说,两人之间的关系还是挺相近的,但是在官场上,杜甫却远没有李白那样洒脱,甚至可以说是有着相反的追求。

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不同于李白因为家族身份的原因不能参加科考,只能走自荐的路线听召为官,杜甫曾赴洛阳参加考试,但是不幸落榜了。后来想去往父亲为官的兖州省亲,走访于赵齐两地之间。

要说李白和杜甫的破次元相遇,是在李白刚刚被唐玄宗放还之后。也因此杜甫对李白的敬佩之情更是装不下了,真正的“从诗词歌赋谈到人生哲学”。此后杜甫的仕途之路就开始了。

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先是在天宝六年的时候,参加了长安的应试考试,却因为李林甫的一场闹剧,考试中没有一个人通过。于是杜甫就想着依附权贵、投石问路,但是最后石沉大海,没有得到任何回应。他在长安前后待了十年之久,拜访了很多贵族世家,但终是没有获得想象中的结果,贫困而又潦倒。

终于在天宝十年的时候,因为得到唐玄宗的赏识有了入选官职的可能,但是还是没有结果。直到天宝十四年,他终于做了一个小官,而此时的杜甫已经年过四十,因为贫困,自己的孩子也被饿死,可以说是糊涂半生,潦草半生。

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再到后来因为朝廷的纷乱,杜甫可能也遭遇了很多不幸,却也始终牵挂着家国民生。安史之乱时期,他也在为反叛军谋划献策。“三吏”“三别”正是在这一时期写的。

诗人的诗中都包含了自己的情感和很多故事,不管是利用什么样的方式来表达自己的所思所感,毫无疑问,李白和杜甫浪漫与现实的碰撞,都给人留下了非常深刻的印象。

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