层林尽染的意思是什么(简单)(层林尽染的意思是什么三年级上册)

别人都是拼车、拼图、拼多多,我来拼个诗:看万山红遍,层林尽染,乱云飞渡仍从容!

请你不要笑,今天谈的话题很严肃,那就是山头主义问题。


干革命、干事业,看清了敌友,认定了方向。进展很顺利,革命的力量逐渐战胜了反革命的力量,但是(凡事就怕一个但是),一个困扰、绊倒中国许多革命者的巨大难题出现了,它的挑战性丝毫不亚于革命本身:山头主义。

古今过少革命集团,不是败在了敌人手上,而是败在了自己人手上,革命集团内部发生了分裂与内斗!


万山红遍,层林尽染,固然很好,可是如何保证“乱云飞渡仍从容”呢,如何保证革命集团的有力领导呢?山头主义是必须予以处理的问题。

首先,你要做好思想准备,要有一个正确的认识:彻底消灭山头主义是不可能的。它是一枚硬币,有好的一面,也有坏的一面,好的一面是,它是各地革命势力内部团结的必然结果,有山头主义,恰恰证明了各地革命势力发展的很好,内部团结的很好,本势力内的同志们形成了战火浇筑的血肉联系与革命感情,因此有山头主义产生的土壤,这种紧密团结对于革命斗争是有积极意义的;坏的一面是,每个山头都想坐大,一旦膨胀过度,会危及中央的领导。

因此,对待山头主义,要慎之又慎,不能简单化处理。

毛泽东有一套好办法:

第一,要承认山头,反对山头主义

这里面有点意思,听我给你分析分析。

读过《左传》或者《资治通鉴吗?

两本书里都记载了成公二年发生的一件事,《左传》原文是这样的:

新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既,卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨以朝,许之。仲尼闻之曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器。”

我给大家翻译成白话:仲叔于溪救了孙桓子以后,卫国人为了报答他,想赏赐他一些封地,但是仲叔于溪不要封地,他想要名分,什么名分呢?那就是上朝时以诸侯之礼仪对待他,卫国国君答应了这个要求。

但是孔子发现了问题,说:可惜啊!还不如多给他封地,因为礼器和名分是不可以轻易假手他人的,这些东西都应该由国君亲自把持,因为名分是唬人的工具,它能让人无形中产生权威,而权威一产生,就可以进一步享用相应的待遇了,拥有硬实力了。

看完这个故事,相信有些人已经恍然大悟了,但还有些人不理解,我阐释一下:

你看生活中有些领导实际能力并不比下属强,但就是因为他有领导的这个名分在,他就能以庸治贤,领导位置就能坐稳,同时他还享受着与自己能力不相称的工资福利待遇,以及人脉关系,他就前途很好。

总而言之,名分比物质利益更加有价值。


毛泽东是一个把《资治通鉴》读了十七遍的人,他非常高明,首先,承认山头,就是承认各个根据地、各个地方军的既得物质利益,但是反对山头主义,就是表示中央牢牢握着领导权,各个山头别想着僭越。


第二,要照顾山头

你没看错,山头需要照顾,怎么照顾?

具体方法就是把山头的领导、头头选到中央当领导,搞一个中央委员会,多多给名分,每个人都有个官做,没事大家坐在一起开开会,吹吹牛,拉近感情。

这看起来是不是有点惯着山头了?不会把他们给惯坏吧?

不会,电影《教父》里有句台词,离你的朋友近点,离你的敌人更近

把有威胁的人拉到自己身边看着,是最保险的。

还有一个好处,就是这些山头领导有互相看不惯的,凑在一起必然互相斗,这样一来,中央的权威就稳了。

但是,还有一种可能:

山头领导之间有关系好的,有心怀鬼胎的,你把他们凑到一块,正好让他们可以拉关系,搞串联,图谋篡逆,这怎么办呢?


历史上的确发生过这样的事,那就是高岗、饶漱石事件

这两个人都是地方实力派,利用被调到中央的机会,大肆在中央和地方联络感情,搞串联,图谋搞倒刘少奇,给党的事业带来极大损失和恶劣影响。

出现这样的情况,山头领导人之间的矛盾就会起到用处,高、饶二人的阴谋失败的一个重要原因,就是他两个得不到大多数地方实力派的支持。但不得不说,这种危险还是令人捏一把汗,必须警惕。

总而言之,照顾山头的策略也是很高明的。


第三,要削弱山头,最终基本消灭山头

怎么削弱、消灭呢?一种办法是山头领导人对调,另一种办法是“众建诸侯而少其力”,就是拆分各个山头的权力。当然,如果你高明,还可以用一种绝招,法律。

国有国法,家有家规。任何组织都有规矩。

前两种办法大家都比较熟悉,我就不班门弄斧了。我讲讲法律手段。

法律的核心是什么?是公平?是正义?

我说,都不是,法律的核心、最精妙之处全在于八个字:法律面前人人平等

它有多精妙,妙就妙在它打破了一个惯例刑不上大夫


这样一来,高贵的山头领导,便无可脱逃,为什么?

因为老百姓不愿意,法律面前人人平等,老百姓犯法要处罚,领导犯法也要处罚,如果包庇不处罚,老百姓不会同意,民意不会同意,一旦失去了民众支持,山头领导的权势就会逐渐瓦解。

那怎么指证山头领导犯法了?那还不容易,山头领导的屁股绝不可能是完全干净的,一定有罪证。

这才是商鞅变法的伟大之处,它巧妙地利用法律打破了贵族特权,灭了贵族的威风,从而大大增强了皇权。

所以,马克思说,法律是阶级统治的工具,这句话应该按照上面这样理解才对。


而且,告诉你个有意思的东西,法律有一个狠招,叫做“举报”,这个东西的有意思在什么地方呢?在于它能离间一个集团。

商鞅也用过这一招,他鼓励告奸,也是为了地方豪强的产生和坐大。

不理解的,可以去看汉书,卷七十六有一篇《赵尹韩张两王传》,里面有一个叫赵广汉的官员,他就利用“举报”这个手段,灭掉了一地豪强。顺便说一句,“举报箱”这个东西就是他发明的。

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