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在知识被贵族垄断的时代，识文断字者往往会被劳苦大众投来羡慕和钦佩的目光，因为有知识的贵族衣食无忧吃喝不愁，地位高人一等，玩乐得还高端。人们对“代写书信”还处于蒙昧无知的阶段。

随着历史车轮的向前转动，知识普及率越来越高，“手无缚鸡之力”和“百无一用是书生”这样的嘲讽词不绝于耳，三教九流里也有了书生的一席之地，而且还是和“妓女”“乞丐”抢位子。地位、收入和脸面要啥没啥，被人们尊称为“臭老九”。都说现在很卷，那会不是卷得很嘛。

为了生存，书生们挤破脑袋也要往“体制”的彀中钻，明明知道是套也要抢着被套，仿佛除了“编制”谋生这条路外，没有路了。好在天生我材必有用，书生们很快就在夹缝中闯出一条路来。舞动笔杆子的“代写书信”这门生意应运而生了。

从这时向前倒一千多年，可以看到举子们欢呼雀跃的场景，这是登科的喜悦，落第的则是灰头土脸，看到“代写”就像看到“代打”“代抄”“代练”“代送”这样的传单一样兴奋，毕竟有条活路了。隋唐时期科举制度的好和不好都在这里了，“代写”就是这样被兴起来的。

一开始，代写的只是书信，后来抢生意的人越来越多，不得不开辟其他几条业务线。范围由书信发展到情书、诉讼、契约等，代写先生就有了红娘和民间讼师的角色。可说是爱情的天使，一封封情书挑动着情人的心，亦可说是律师的鼻祖，替打官司的人出谋划策，也可说是调解员的化身，帮助有隔阂的人调和关系。清末，四川一带把代写师称为“箍桶匠”，意思一目了然。

有趣的一项业务是“代写检讨”，一项收入颇丰的兼职，可翻阅作家沙叶新的《“检讨”文化》的文章，荒诞的业务绝对孕育于荒诞的环境。

可以说，这时的书生收了狂傲的意气和清高的底气，更多的是质野的地气和谦逊的和气。

每到逢场的日子，远远地看到一位老先生一身布衣孤怜怜地坐在小木板凳上，旁边有个小木牌。近瞧，小木牌上不甘地写着“代写”俩字，一对圆圆的老花镜挂在老先生写满沧桑的脸上，他饱含风霜的目光眺望着长长的街道。他在盼望着，他在等待着，严肃的神情告诉我们他期盼着生意的到来。想吆喝，可是书本气告诉他不要言利，只能呷一口浓茶，缓解下紧张的心绪。

终于，一个目不识丁的老太婆来了。她颠三倒四地叙述着自己的不幸，要给远方的儿子写信，希望他寄钱回来。先生一面应承着，一面笔走龙蛇挥舞着，太婆说完，信也差不多写完了。路人很是惊叹！

先生淡然一笑，我可是能在朝廷翰林院供职的，我懒得去。

这门生意在大街上近似绝迹了，可是变换了许多其他的面孔转移到了新的生意场里。

你知道是哪里吗？

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